關於歧視

關於歧視

關於這兩天的甜甜圈之亂

讓很多厭童仔又跑出來了

我這個人就是這樣

話匣子打開了就很難停下來

請容許我繼續開噴

厭童仔就是歧視者。

很多人急著跳出來說

「我只是討厭小孩吵

不等於我歧視兒童」

這句話本身

就是整件事最虛偽的地方

因為歧視

從來就不需要你內心真的仇恨誰

歧視的成立條件只有一個

你是否利用你擁有的權力

把某一群無法為自己辯護的人

排除出公共生活的範圍

當你說

「我不想看到小孩

他們影響我的生活品質」

並進一步主張

他們應當被排除於公共空間

被視為一種需要被清除的干擾源

那你做的事情

就已經不是個人偏好

而是赤裸裸的排他

這正是歧視的定義

現在社會最諷刺的風景

莫過於一群人

右手拿著進步價值的手冊

左手卻在公共空間忙著驅趕小孩

自以為在守護生活品質

其實只是在實踐最純粹的歧視

有人會辯解

「但小孩只是人生的一個階段

不是像種族或性別那樣終身的身分」

這個說法

不但站不住腳

而且本質上更冷血

因為歧視從來不是看時間長短

而是看

你是否在那個階段

剝奪了一個群體被平等對待的資格

兒童正是

最沒有政治權力

沒有經濟能力

也沒有話語權

卻最需要被社會保護的族群

而你們卻剛好選中了

這個最弱勢

最不可能反擊的群體

作為你們排他的對象

這不是巧合

這是標準的權力霸凌

當你用

「小孩會干擾我」

來合理化排除

你在倫理結構上

和那些說

「女性會懷孕影響效率」

所以拒絕錄用

「某些膚色會降低社區品質」

所以拒絕進入

沒有任何本質上的差別

唯一的不同

只是你選了一個

更安全

更不會反咬你的目標

這種精緻利己主義者最荒謬的地方在於

一邊享受著由前人一代一代撐起來的社會文明

一邊卻想掐斷文明延續的幼苗

你住的城市

用的公共建設

受的教育

哪一樣不是建立在

「曾經有人容忍你年幼時的不完美」之上

現在輪到你付出一點點容忍

你卻選擇翻臉

如果你真的相信平權

那你必須接受一個事實

平權不是只保障你覺得順眼的族群

一個人

如果能為了自己的舒適

主張把兒童從公共生活中抹除

卻同時高談闊論

種族正義

性別平權

勞工權益

那他追求的

從來不是正義

而是

「只要不影響我

其他人的存在都可以被犧牲」

的極端利己特權

歧視最醜陋的形式

從來不是仇恨的咆哮

而是

披著理性與生活品質外衣的冷漠

沒有全域的正義

就只是包裝精美的惡意

一個連兒童都歧視的人

真的

沒有資格奢談任何反歧視的理想

就醬

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圖

林布蘭（Rembrandt van Rijn）—《雅各祝福約瑟的兒子》

畫中老祖父雅各在病榻前

越過父親約瑟

親自為兩個幼小的孫子祝福

林布蘭標誌性的金色光影

聚焦在老人的手與孩子的頭上

彷彿智慧與權利正在跨代流動

文明的連續性

從來就不是建立在互相排斥的冰冷空間

而是建立在這種不完美的包容與傳承之中

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